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姓氏:司

拼音:sī

人口:约 63 万〔 常见姓氏 〕

排名:第202位

吉| 之后,-席| 之前。

司姓百家姓排名

时间 排名 时间 排名 时间 排名
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北宋 259

司姓起源

司姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。关于司姓的来源,虽然说法不一,但考古出土司母戊鼎后,文字专家对夏商时期的古文字破译更加准确,可以确定最早文字“司”来源与夏启。然后《左传》载,春秋时期郑国有司臣。在《通志·氏族略》上记载,部分司姓是郑国司臣之后,司臣出于顿丘。当时晋国有大夫叔虎,他的手下有卿士司臣,其后世子孙也把“司”作为自己的姓氏。此外,古代复姓司马、司徒、司空、司寇、司国、司城、司士、司鸿、司德等,其后裔亦多改为单姓司者。据《姓氏考略》的考证,司氏郡望出于顿丘,这个地名曾经出现过《诗经》之中。在春秋时代,顿丘是属于卫国的一个邑,到了战国时代又改为隶属于魏国,西晋武帝时始置郡,隶属司州。其位置大约在今河南省浚县、清丰县一带。司姓族人起源与晋国(今山西),现主要分布在山西、山东、安徽、江苏、湖南、河北、等地。

司姓第一个来源:起源于夏朝 后启 也称司启

后商朝由出专事占卜的宗教首领叫司怪。

据《元命苞》:古司怪主卜。

司怪,就是专职从事占卜祸福、解释当今、预测未来的祭司,是古代荒朦时期人类解释自然与社会现象的一种职能行为。

在司怪的后裔子孙中,多有称司氏者,世代相传至今。

司姓第二个渊源:出自春秋时郑国人司臣,其子孙为司氏。

据史籍《左传》 记载:春秋时郑国有司臣。(见于《左传·襄公十年》、《左传·襄公十五年》);又据《通志·氏族略》,司臣的子孙为司氏。

司臣,春秋时期郑国的士,多智有谋略。公元前563年大乱于郑宫,其后逃亡。事见《左传》。司臣的子孙以司为氏,并世代相传。学者多认为此是以人名为氏。

司姓第三个渊源:源于官位,出自两周王朝官吏司臣,属于以官职称谓省文简化为氏。

司臣,是春秋时期晋国始设的一种官位,专职负责掌管外事,即负责晋国对其他诸侯国的涉外事务,如同当今的外交官。(这一“司臣”为官位,并非前文中的郑人司臣)

据史籍《通志·氏族略》记载:“春秋时晋大夫叔虎,被封于郄,建郄国,下有卿士司臣,其后以祖官为姓,称司臣氏。”

其后,各诸侯国皆有仿设,司臣遂成两周时期各诸侯下属之官称常例。

在司臣的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司臣氏,后有省文简化为单姓司氏、臣氏者,亦有维系复姓者,世代相传至今。

司姓第四个渊源:源于官位,出自两周王朝官吏司马,属于以官职称谓省文简化为氏。

司马,为西周时期开始设置的一种官位,负责掌管军政、庶赋(后勤)、战争,一如当今军制中的司令员,最高长官称大司马。

据史籍《尚友录》的记载,西周时有伯爵程国,时称程伯。至程伯休父时,为周王室司马官,受周天子赐为官族。

不过,楚国称司马之官为令尹,后称柱国,大司马称上柱国

在秦朝、汉朝时期,大将军、将军、校尉之属官都有司马,专掌兵事。隋、唐时期的州、府佐吏有司马一人,位在别驾、长史之下,职掌兵事,或为贬谪及闲散官员之位。司马一称,一直沿用至两宋时期。

在司马的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司马氏,后有省文简化为单姓司氏、马氏者,亦有维系复姓者,世代相传至今。

司姓第五个渊源:源于官位,出自两周王朝官吏司寇,属于以官职称谓省文简化为氏。

司寇,亦称司隶,是西周初期由周公旦设置的一种官位,先为中央王朝政府专制,是负责掌管司法和治安的行政长官,甚至可以据法诛戮大臣,如同当今的司法部、公安部。后来伯爵以上诸侯国亦设司寇之官,职能相同。

据史籍《世本》记载:“春秋时卫灵公有子公子郢,其子孙世为卫司寇。”后来著名的司寇亥就是公子郢的后裔。

到了春秋末期,天下大乱,周王室孱弱,因此各诸侯国多逾周礼。到了战国时期,连子爵小国、甚至无爵方邑也仿周制官位,是谓“雀小脏全”,许多方圆仅五十里的小方国也都设置了全套司官,周王室毫无办法,“作假未知”,就是假装不知道。

从此,历朝历代陋习沿滥,官制重叠,机构庞臃,并一直波及至今且愈演愈甚。南北朝时期的南朝梁政权下著名骈文家、政治家徐陵(公元507~583年)早就尖锐提出了“精兵简政”之说,然而渺无其效。

司寇一称,在西汉朝时期曾改称司隶,官秩两千石,东汉朝时期称司隶校尉,且一直沿用至宋、元之际。

在司寇的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司寇氏,后有省文简化为单姓司氏、寇氏者,亦有维系复姓者,世代相传至今。

司姓第六个渊源:源于官位,出自两周王朝官吏司空,属于以官职称谓省文简化为氏。

司空,亦称司工,原为两周时期中央政府中掌管建筑工程的行政长官,相当于今天的建设部部长,隶属于冬官府司管辖。

在史籍《后汉书·百官志·司空》中注释:“掌水土事。凡营城起邑、浚沟洫、修坟防之事,则议其利,建其功。凡四方水土功课,岁尽则奏其殿最而行赏罚。凡郊祀之事,掌扫除乐器……凡国有大造大疑、谏争,与太尉同。”汉承秦制,秦沿周礼,当可窥一斑。

在司空的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司空氏,后有省文简化为单姓司氏者,亦有维系复姓者,世代相传至今。

另外,在春秋时期,宋国君主宋武公名叫子司空(公元前765~前748年在位),其后有以先祖名字为姓氏者,称司空氏,后有省文简化为单姓司氏者。

司姓第七个渊源:源于官位,出自两周王朝官吏司德,属于以官职称谓省文简化为氏。

司德氏,是西周时期设置的一种官位,是中央王朝中专职负责掌管各诸侯国各级官吏的督察、考评、教化者,有向君王提请用人的建议、策略等权力,但没有任免实权,权大无柄,大致相当于如今人事局、检察院、督察局、反贪局、纪检委一类官署的行政长官。

由于司德职能特殊,史籍甚少记载,但在秦朝时期秦始皇将司德归入御史类,改称为监察御史,世人方真正了解司德一职的厉害所在。

在司德的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司德氏,后有省文简化为单姓司氏、德氏者,亦有维系复姓者,世代相传至今。

司姓第八个渊源:源于官位,出自春秋时期宋国官吏司功,属于以官职称谓省文简化为氏。

司功,就是司空,为春秋时期宋国掌管建筑工程之行政长官。

春秋时期,宋国因为宋武公名叫子辨空,即位之前任司空,因此又叫子司空(公元前765~前748年在位)。为避先君名讳,继位的宋宣公子力改司空之官为司功,由此产生了以该官称位姓氏的司功氏,其后裔子孙中后有省文简化为单姓司氏、功氏者,世代相传至今。

司姓第九个渊源:源于官位,出自两周王朝官吏司徒,属于以官职称谓省文简化为氏。

司徒,亦称司土、土司,为远古唐尧时期时期即出现的官职,还在尧帝为炎黄部落首领时,舜为尧帝的司徒官,执掌和管理土地事务,故又名司土、土司,即土司官署的最高长官。从此,舜帝的后裔子孙中就有的以其职官称谓为姓氏者,称司徒氏。

司徒在西周前期的金文中,都作“司土”,后期“司土”与“司徒”并用,与司马、司空合称“三有司”。

司徒主管征发徒役,兼管田地耕作与其他劳役。在文物《阖鼎》中记载:“令汝作司土,官司籍田”。在文物《曶壶》中记载:“作冢司土于成周八堆”。在文物《免簋》中记载:“作司土,司奠还(苑)、林□吴(虞)、牧。”

三有司在西周时期为王朝重臣,诸侯国与卿大夫以下也都有仿设。司徒之官执掌国土,并负责划分和监管各州、郡、县、邑、田、甚至诸侯国的边界,如同现今的国土资源部部长。

在司徒的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司徒氏,后有省文简化为单姓司氏者,亦有维系复姓者,世代相传至今。

司姓第十个渊源:源于官位,出自西周王朝晋国官吏司城,属于以官职称谓省文简化为氏。

司城,就是西周时期晋国的司徒、春秋时期宋国的司空。

西周时期的晋倍侯,又称晋釐倍侯,就是晋釐侯姬司徒(公元前840~前822年在位),为避先君名讳,因此继位的晋献侯姬籍改司徒之官为司城。

东周春秋时期,宋国因为宋武公名叫子辨空,即位之前任司空,因此又名子司空(公元前765~前748年在位)。为避先君名讳,继位的宋宣公子力改司空之官为司功。到了宋文公执政时期(公元前610~前589年在位),又改司功之官为司城。之后与宋国为邻的曹国也随改为司城。其后宋平公执政时期(公元前575~前532年)的主政上卿就是司城子罕(乐喜),其孙乐祁以司城为姓氏,称司城子梁。

在司城的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司城氏,后有省文简化为单姓司氏、城氏者,亦有维系复姓者,世代相传至今。

司姓第十一个渊源:源于官位,出自两周王朝官吏司会,属于以官职称谓省文简化为氏。

司会,是西周初期即已设置的官位,专职掌管王室财产及其入赋支出,也就是王朝财政,隶属于天官腐司管辖。

在典籍《周礼·天官》中记载:“司会,天官之属。掌财政。”后世所称之“财会”,就是由司会所之称演变而来的。

在司会的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司会氏,后有省文简化为单姓司氏、会氏者,亦有维系复姓者,世代相传至今。

司姓第十二个渊源:源于官位,出自两周王朝官吏司吏,属于以官职称谓省文简化为氏。

司吏,就是商周之击就出现的一种小官吏,专职负责文案书写工作,别称刀笔吏。

早期的司吏以刀为笔,在竹、木简上篆刻文字,然后再填以颜色使之醒目。到了春秋战国时期,各诸侯国都已经制作和使用书写笔了。那时的笔像只小竹刷子,且名称繁多,吴国叫“不律”,燕国叫“笰”,楚国叫“幸”,秦国叫“聿”。

在司吏的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司吏氏,后有省文简化为单姓司氏、吏氏者,世代相传至今。

司姓第十三个渊源:源于官位,出自两周王朝官吏司禄,属于以官职称谓省文简化为氏。

司禄,亦称班禄,是西周望时期即设有的官位,专职掌管各级官员的俸禄,在指定时间按级别颁发俸禄,称“班禄”,就是颁禄,也就是发工资和奖金,不过多按年度颁禄,隶属于地官府司管辖。

在典籍《周礼·地官》中记载:“司禄,地官之属,掌班禄事。”

在司禄的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司禄氏,后有省文简化为单姓司氏、禄氏者,世代相传至今。

司姓第十四个渊源:源于官位,出自两周王朝官吏司狱,属于以官职称谓省文简化为氏。

司狱,亦称司监,是春秋时期逐渐完善的掌管监狱的国家机关,最高长官就是司寇,下属有司狱史、司狱典、司狱士、司狱吏、司狱卒等,负责管理囚狱。

在司狱的诸多官吏如司狱史、司狱典、司狱士、司狱吏、司狱卒等的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司狱氏,后有省文简化为单姓司氏者,世代相传至今。

司姓第十五个渊源:源于官位,出自两周王朝官吏司令,属于以官职称谓省文简化为氏。

司令,最先是两周时期军制小吏,专职掌管传递君主、各官署最高行政命令,即传令,后成为掌管政令的官吏,地位逐渐提高,在民国时期最终成为一个独立军队集团单位的最高首领称谓。

在司令的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司令氏,后有省文简化为单姓司氏、令氏者,世代相传至今。

司姓第十六个渊源:源于官位,出自古代官吏司事,属于以官职称谓省文简化为氏。

司事,在先秦时期至元朝时期,长期为历朝历代各级行政主官的下属小吏,负责庶杂事务,甚至包括主官的生活起居等杂事,在衙内地位低下,出外则趾高气扬。后多指会馆等社会团体中负责管理钱财或杂物的专职人物。

在司事的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司事氏,后有省文简化为单姓司氏、庶氏者,世代相传至今。

司姓第十七个渊源:源于官位,出自汉朝时期官吏司直,属于以官职称谓省文简化为氏。

司直,是西汉时期设置的一种官位,负责辅佐丞相检举不法之事,其地位在司隶校尉之上。东汉时期,司直改属于司徒所辖,帮助司徒督察各州、郡所举上奏之诸般事务。

在司直的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司直氏,后有省文简化为单姓司氏、直氏者,世代相传至今。

司姓第十八个渊源:源于官位,出自汉朝时期官吏司道,属于以官职称谓省文简化为氏。

司道,是西汉时期设置的一种官位,隶属于巡按,属于临时性官吏,由忠直之士担任,随帝王所遣之巡游督察大臣巡视各地官政情况,为其开清“道路”。

到明清时期,巡按成为地方军政大员,成为巡抚,司道成为固定官称,成为道台一类的官吏。

在司道的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司道氏,后有省文简化为单姓司氏、道氏(衜氏)者,世代相传至今。

司姓第十九个渊源:源于官位,出自汉朝时期官吏司藩,属于以官职称谓省文简化为氏。

司藩,亦称藩台,即汉朝时期藩司行署最高军政长官的别谓,藩司行署后来又称布政使司,正式官称为布政使,为行省一级藩司行署最高行政长官,设立在少数民族相对集中的行政区域,负责掌管多民族地区的民政、财政,为总督、巡抚的辅助官员。

在司藩的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司藩氏,后有省文简化为单姓司氏、藩氏(潘氏)者,世代相传至今。

司姓第二十个渊源:源于官位,出自汉朝时期官吏司臬,属于以官职称谓省文简化为氏。

司臬,亦称臬台,即汉朝时期臬司行署最高军政长官的别谓,臬司行署后来又称按察使司,正式官称为按察使,为行省一级臬司行署最高行政长官,设立在少数民族相对较少的行政区域,负责掌管多民族地区的司法、监察以及驿传事务,为总督、巡抚的辅助官员。

臬司行署又称按察使司,与上述藩司行署合称二司。臬司行署与藩司行署是平级单位,但藩司地位略高。平时二司各行其政,遇重大事务则要由二司会议,所以,藩司与臬司合起来才能构成行省政府。

在司臬的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司臬氏,后有省文简化为单姓司氏、臬氏(聂氏)者,世代相传至今。

司姓第二十一个渊源:源于官位,出自汉朝时期官吏司房,属于以官职称谓省文简化为氏。

司房,是汉朝时期开始完善建立的一种官位,专职负责掌管州、县衙门案卷的部门,如同现今的市、县之档案局局长,或档案馆主任,不过,司房还主管着衙门隶属的刑房等。

在司房的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司房氏,后有省文简化为单姓司氏、房氏者,世代相传至今。

司姓第二十二个渊源:源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。

蒙古族杜尔伯特氏,亦称都尔伯特氏,源出明朝时期蒙古最强大的部落之一外扎萨克都尔伯特部的姓氏,为绰罗斯氏族分布在蒙古、新疆、青海、西藏的一个分支。

清朝中叶以后,蒙古族杜尔伯特氏多冠汉姓为司氏、杜氏等。

司姓第二十三个渊源:源于满族,属于汉化改姓为氏。

满族司佳氏,满语为Sigiya Hala,是满族脱谱姓氏之一。

满族司佳氏的祖先原为鲜卑大人檀石槐,后裔为鲜卑素和氏,后逐渐演化为辽东建州女真的一支,素和氏也讹音为司佳氏,世居叶赫(今吉林叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域)、尼亚满(今辽宁新宾尼亚满山)、德里悟赫(今辽宁抚顺浑河畔)等地。

清朝中叶以后,满族司佳氏多冠汉姓为司氏。

司氏是一个多民族、多源流的古老姓氏,在当今姓氏排行榜上名列第一百八十五位,人口约五十九万,占全国人口总数的0.036%左右。

先秦时期,司氏族人已分布于郑(今河南新郑)、晋(今山西)、卫(今河南濮阳)等地。《姓氏考略》载,司氏最早繁衍发展中心是古代顿丘郡。

第一个见诸史册的司氏人士,是春秋时郑国的司臣,此后在很长的一段时间里司氏于史书难觅。

两汉、魏、西晋时期,司氏以顿丘郡为其繁衍发展的中心,并已散居于广大北方省份。

东晋至南北朝时期,中原司氏有播迁今湖北、江苏、安徽、浙江等南方省份者。

唐末五代以后,司氏播迁于湖南、四川、江西等地。

宋末元初,四川、湖南、湖北等地的司氏有向云南、贵州、广西等祖国西南部播迁的,而且华东之司氏有进入今福建、广东等地者。且此时期及以后,中国的复姓多省文简化为单姓,司马、司徒、司空等复姓多有改为司姓者,实现了此后司姓人口的大增长。

明朝初期,山西司氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于河南、山东、河北、江苏、安徽等地。此后,陕西、河南等地的司氏有到甘肃、宁夏等西北省份谋生者。

历清至中华民国,湖广人填四川,山东人去东北,山西人去内蒙,河南人去陕西,闽粤人赴台湾等大规模的自然移民运动,司氏广布全国各地。

如今,司氏族人在全国分布较广,尤以黄淮流域、中原诸省为多。

顿丘郡:晋武帝置,今河南浚县一带。

顿丘堂:以望立堂。

淮右堂:宋朝时候舒州团练司超,屡立战功,在蔡州、绛州、郑州、蕲州等地做官。这些地方都属淮河之右,故云。

一、

现行较常见的姓氏。分布很广:今北京,河北之尚义、涉县,山东之平邑,山西之太原,内蒙古之乌海,湖南之芷江,四川之合江,云南之泸水、陇川,广东之新会等地均有。汉、彝、怒、蒙、土家、拉祜、高山、柯尔克孜等多个民族皆有此姓。《郑通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一:

1、《姓氏考略》据《元命苞》注云:“神农时有司怪,主卜。”此当以世职为姓氏。

2、郑樵注云:“郑司臣之后。”此当以名为氏。

3、或为他姓所改。《姓氏考略》注云:“司马、司徒、司寇、司城等姓或有改为单姓者。望出顿丘。”

4、今柯尔克孜族之司姓,分布于黑龙江省富裕县,本部落名,后成改单姓“司”。见《中国人的姓名·柯尔克孜族》。未道其详。春秋时郑有司城;宋代有司超,为防御使;元代有司居敬;明代有司轲;清代有司世教,顺治己亥进士。

二、

司姓分布:分布较广,约占全国汉族人口0.05%。尤以安徽多此姓,约占全国汉族司姓人口32%。河南、陕西等省亦多此姓,上述三省司姓约占全国汉族司姓人口56%。

司姓起源:

1、神农时有司怪,主卜,见《元命苞》。或为司姓之始。

2、春秋时郑大夫司臣(一作司成)之后,以名为氏,见《左传》。

3、司马、司徒、司寇、司城等复姓,后有改为司姓者。

4、清满洲人姓,世居抚顺。今满族姓。

5、黑龙江富裕柯尔克孜族格尔额斯氏,汉姓为司。

司姓名人:

司臣,春秋时郑国大夫。

郡望:顿丘。

司姓历史名人

司姓古代名人

司臣春秋,郑国贵族司氏的首领,郑国的士,有智谋。司氏因郑国当国子驷的“为田洫”而被强行没收土地,司臣旋于前563年冬与其他四大贵族发动事变,杀子驷等,劫郑伯以如北宫。后子产平乱,司臣出逃宋国。前558年,郑人索取事变余党,宋司城子罕以其多智,有意解救之,遂被安置于卞地(今山东泗水一带)。子司齐。俱见于《左传》。

司蕃三国,魏国人。初为大司农桓范的下属,后经桓范举荐为洛阳平昌门守备。事见《魏略》。

司超五代(904-974),大名元城人,五代后期、北宋初期将领。曾任舒州团练、防御使,统领水军,屡次参战,师出有功。《宋史》评其“频战以清淮海,其忠诚勇果,率有可尚者焉”,并有传。

司居敬元朝,恩县(今山东平原县等地)人,生活简朴,为人耿直。至元末为邹县尹。他勤政爱民,常到各地查询民情。当地县民当时最大的困难,是要把田赋运到胶州交纳,路途遥远,往返困难。他曾三次上书,要求改运滕县,终于得到允许。后来又了解到许多人想读书,但没有学校,于是他建造学宫,广设学田,把自己的藏书也捐给学宫。他离职后,县民为他刻石,歌颂他的功德。

司允德元朝,字执中,东阿人。自幼失父,伺侯母亲以孝见称。他勤奋读书,由太学生累官翰林国史院修撰。母卒筑庐墓侧守孝,有鸣鹤百余只,翔舞上空,久而始去。后立瑞鹤亭于墓侧,以资纪念。

司良辅元朝,代州人,儒学正,笃学敦行,高隐不仕,家居教授程朱之学,为一方敬仰的学者。

司五教明朝,字敬先,内黄人,笃学有志行。明崇祯时为城固县令,十六年冬流寇入侵,司五教激部众坚守。后城破,为贼所擒,厉声骂贼,宁死不降,被害。《明史》有传。

司守谦明朝,字益甫,宣化里人。善属文,其才甚高,工于词藻,下笔万言。不幸早折,诗文散失,唯代表作《训蒙骈句》存世,成为蒙学经典。

司九经清朝,字圣典,宁夏人。将军,官至宣化总兵。一辈子骑马打仗,征川、滇、塞北及西藏,为朝廷平定边疆,过着艰苦的军旅生活,受人赞扬。

司昌龄清朝(1726-?),字静山,贡生,高平石末村人,学者。其祖为御史,其父司九经曾受业于陈文贞相国之门。司昌龄从小受儒学熏陶,乐善,古。少年时,他曾受业于丹阳名士丁苍恒先生,成年后,潜心著述,至老不倦,二十年足迹不入城市。雍正末年,本地官员举荐他参加博学鸿词科考试,辞不赴试,家里藏书万卷,学富四方,高平学者多拜其为师。纂述凡数百卷,计有《十一史精华》、《古学精华》、《泫文备征》、《紫峰集》、《泫志拾遗》等书。县令曾聘请其主编县志,因年老而婉言谢绝,但其所著《泫志拾遗》多为后来修志者所采纳。归安名士沈树德与之情趣相投,共好古文,交往很深,沈树德曾感叹说“余不遇昌龄,谁知余者,昌龄不遇余亦谁知昌龄也”。

司成春秋,郑国大夫。

司轲明朝,医学家。

司姓郡望

顿丘郡:晋武帝置,今河南浚县一带。

顿丘堂:以望立堂。

淮右堂:宋朝时候舒州团练司超,屡立战功,在蔡州、绛州、郑州、蕲州等地做官。这些地方都属淮河之右,故云。

一、

现行较常见的姓氏。分布很广:今北京,河北之尚义、涉县,山东之平邑,山西之太原,内蒙古之乌海,湖南之芷江,四川之合江,云南之泸水、陇川,广东之新会等地均有。汉、彝、怒、蒙、土家、拉祜、高山、柯尔克孜等多个民族皆有此姓。《郑通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一:

1、《姓氏考略》据《元命苞》注云:“神农时有司怪,主卜。”此当以世职为姓氏。

2、郑樵注云:“郑司臣之后。”此当以名为氏。

3、或为他姓所改。《姓氏考略》注云:“司马、司徒、司寇、司城等姓或有改为单姓者。望出顿丘。”

4、今柯尔克孜族之司姓,分布于黑龙江省富裕县,本部落名,后成改单姓“司”。见《中国人的姓名·柯尔克孜族》。未道其详。春秋时郑有司城;宋代有司超,为防御使;元代有司居敬;明代有司轲;清代有司世教,顺治己亥进士。

二、

司姓分布:分布较广,约占全国汉族人口0.05%。尤以安徽多此姓,约占全国汉族司姓人口32%。河南、陕西等省亦多此姓,上述三省司姓约占全国汉族司姓人口56%。

司姓起源:

1、神农时有司怪,主卜,见《元命苞》。或为司姓之始。

2、春秋时郑大夫司臣(一作司成)之后,以名为氏,见《左传》。

3、司马、司徒、司寇、司城等复姓,后有改为司姓者。

4、清满洲人姓,世居抚顺。今满族姓。

5、黑龙江富裕柯尔克孜族格尔额斯氏,汉姓为司。

司姓名人:

司臣,春秋时郑国大夫。

郡望:顿丘。

司姓姓氏源流

一、

现行较常见的姓氏。分布很广:今北京,河北之尚义、涉县,山东之平邑,山西之太原,内蒙古之乌海,湖南之芷江,四川之合江,云南之泸水、陇川,广东之新会等地均有。汉、彝、怒、蒙、土家、拉祜、高山、柯尔克孜等多个民族皆有此姓。《郑通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一:

1、《姓氏考略》据《元命苞》注云:“神农时有司怪,主卜。”此当以世职为姓氏。

2、郑樵注云:“郑司臣之后。”此当以名为氏。

3、或为他姓所改。《姓氏考略》注云:“司马、司徒、司寇、司城等姓或有改为单姓者。望出顿丘。”

4、今柯尔克孜族之司姓,分布于黑龙江省富裕县,本部落名,后成改单姓“司”。见《中国人的姓名·柯尔克孜族》。未道其详。春秋时郑有司城;宋代有司超,为防御使;元代有司居敬;明代有司轲;清代有司世教,顺治己亥进士。

二、

司姓分布:分布较广,约占全国汉族人口0.05%。尤以安徽多此姓,约占全国汉族司姓人口32%。河南、陕西等省亦多此姓,上述三省司姓约占全国汉族司姓人口56%。

司姓起源:

1、神农时有司怪,主卜,见《元命苞》。或为司姓之始。

2、春秋时郑大夫司臣(一作司成)之后,以名为氏,见《左传》。

3、司马、司徒、司寇、司城等复姓,后有改为司姓者。

4、清满洲人姓,世居抚顺。今满族姓。

5、黑龙江富裕柯尔克孜族格尔额斯氏,汉姓为司。

司姓名人:

司臣,春秋时郑国大夫。

郡望:顿丘。

司姓堂号

顿丘堂:以望立堂。

淮右堂:宋朝时候舒州团练司超,屡立战功,在蔡州、绛州、郑州、蕲州等地做官。这些地方都属淮河之右,故云。

一、

现行较常见的姓氏。分布很广:今北京,河北之尚义、涉县,山东之平邑,山西之太原,内蒙古之乌海,湖南之芷江,四川之合江,云南之泸水、陇川,广东之新会等地均有。汉、彝、怒、蒙、土家、拉祜、高山、柯尔克孜等多个民族皆有此姓。《郑通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一:

1、《姓氏考略》据《元命苞》注云:“神农时有司怪,主卜。”此当以世职为姓氏。

2、郑樵注云:“郑司臣之后。”此当以名为氏。

3、或为他姓所改。《姓氏考略》注云:“司马、司徒、司寇、司城等姓或有改为单姓者。望出顿丘。”

4、今柯尔克孜族之司姓,分布于黑龙江省富裕县,本部落名,后成改单姓“司”。见《中国人的姓名·柯尔克孜族》。未道其详。春秋时郑有司城;宋代有司超,为防御使;元代有司居敬;明代有司轲;清代有司世教,顺治己亥进士。

二、

司姓分布:分布较广,约占全国汉族人口0.05%。尤以安徽多此姓,约占全国汉族司姓人口32%。河南、陕西等省亦多此姓,上述三省司姓约占全国汉族司姓人口56%。

司姓起源:

1、神农时有司怪,主卜,见《元命苞》。或为司姓之始。

2、春秋时郑大夫司臣(一作司成)之后,以名为氏,见《左传》。

3、司马、司徒、司寇、司城等复姓,后有改为司姓者。

4、清满洲人姓,世居抚顺。今满族姓。

5、黑龙江富裕柯尔克孜族格尔额斯氏,汉姓为司。

司姓名人:

司臣,春秋时郑国大夫。

郡望:顿丘。

其它姓氏

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司字的同拼音

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